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民间精神与荒诞的权力运作机制——论刘震云《我不是潘金莲》的叙事伦理
汪树东;刘震云持之以恒地关注权力对人性、对社会生活的深刻影响。他最新的长篇小说《我不是潘金莲》中,被权力挟持的荒诞生活更是被他提升到一种寓言化、传奇化的境界。在游刃有余、幽默迭出、清简传神的明清话本风格般的叙述中,刘震云展示了敢于担当的民间精神对荒诞社会的不公不义的反抗,暴露出了社会的权力运作机制的荒诞性,从而逼迫人们深入反思当今社会的可能出路。这无疑是富有启示性的叙事伦理指向。
网络圈层化传播特征与主流文化传播的破圈和出圈
张军华;近年来，随着数字网络技术的飞速发展，网络圈层化传播成为一种备受关注的媒介现象，它不但对主流文化传播带来了诸多剧烈的冲击与挑战，而且给主流文化传播带来了如何破圈与出圈的难题。为此，论文通过分析网络圈层化传播的特征和影响进而指出，在当今社会历史条件下，主流文化传播应当从叙事方式转变、媒介融合创新、公共价值坚守和媒介生态治理等四个方面发力，努力寻求一条适合中国特色国情的传播发展路径，以期能为当代社会发展营造一种真正理想的文化生态环境。
教师和学生关系的重构:教育惩戒权的正向作用
夏友奎;石长林;邱柏杨;教育惩戒是针对学生不当行为所采取的有效惩治措施,其不同于惩罚、体罚,与教育奖励有着目的上的内在统一性。当前,我国"师道尊严"的传统观念开始松动,许多教师面对学生的不良行为畏首畏尾,唯恐实施某种惩戒便被视为体罚或变相体罚,引起社会的谴责、家长的愤怒、师生关系的疏远甚至反目成仇等问题。赏识教育既有利也有弊。文章采用文献研究、访谈调查等研究方法,从认识惩罚和教育惩戒的区别,把握教育惩戒的意义及其理论依据,结合运用赏识教育和惩戒教育等方面出发,在准确把握师生关系发展变化的基础上,探讨义务教育阶段师生关系的重构。
陆游诗歌“梦”意象研究
唐启翠陆游诗歌中"梦"意象出现的频率在宋代文坛上是首屈一指的。梦作为一种从白昼延续到黑夜的精神活动,在很大程度上,反映了人的生存状态和心理需求。"梦"意象无疑为研究者探寻诗人溶注在意象中的情感流程、内心隐衷提供了一个独特的视角。陆游的记梦诗历来都是研究的焦点之一,但研究者大多缺乏全面统计和观照。文章主要考察了陆游诗词中记梦诗的具体篇目,钩沉了全部"梦"意象,统计并分析诗人人生旅途上不同时期梦意象的分布情况及其展现出的诗人对其生存境况和精神追求的态度。
循证教学研究的现状、问题与展望
崔友兴;循证教学是西方教育科学化运动及循证医学影响下的产物,核心在于基于证据实施教学,强调教学过程的理性化、科学化与可视化。通过对循证教学研究现状的梳理发现,循证教学研究有待加强,循证教学的价值、内涵、方法、实践尚需澄清、深化和拓展。为此,需要从立体化、开放化和多样化的角度深化循证教学理论研究;加强对循证教学证据的搜集、分析、整理和归类,借助现代教育技术构建循证教学数据库;紧贴实际,扎根式推进循证教学实践;营造循证教学文化氛围,构建循证教学支持系统。
“全科型”优秀小学本科教师培养思考
谢慧盈;如果把小学同一年级中的全部课程分为文科类课程、理科类课程和艺体类课程三大类,那么,一个"全科型"优秀小学教师能承担其中一类课程的全部教学工作。小学教育本科专业培养全科型优秀小学教师是体现小学教育专业特点的必然要求,是小学"包班制"的现实需要,也是解决当今高师小学教育本科专业存在问题的权宜之计。培养全科型优秀小学教师可以更好地满足小学教育的实际需求,有效地增强小学教育本科毕业生的就业竞争力。
大运河非物质文化遗产的活态保护与活化利用
言唱;由于大运河沿线遗产数量和类型众多、文化资源庞杂而分散,大运河非物质文化遗产的保护、传承与利用具有高度的特殊性与复杂性,是一个巨大的系统工程。针对当前大运河非物质文化遗产保护和利用过程中存在的概念界定模糊、保护方式传统、文化内涵阐释不足、开发手段单一且层次偏低等问题,提出构建数字化保护体系、建立良性互动机制、深度挖掘非遗资源的精神内涵,并推动资源整合与创意转化等具体策略。
元小说:暴露虚构的话语策略
王又平在中国当代文学创作中，元小说手法较为集中地出现在马原等先锋派作家的作品中，是先锋作家暴露虚构、解构现实主义写作成规的话语策略之一。文章以马原的作品为例，论述了元小说的主要特点、功能，探讨了元小说在当代文学中的意义。文章认为元小说在结构方面的特点是打破框架，在意识方面的特点是自反性。它的主要功能就在于暴露虚构和质询成规。
大学生普通话—方言双言使用现状的分析与思考
常月华;文章通过对在校大学生进行问卷调查提供的数据,从大学生对普通话和方言的认识情况入手,分析了交际场合、交际对象、话题等因素对大学生双言的制约。根据分析,研究在校大学生双言使用状况和发展趋势。提出高校语言教育既要进一步推广普及普通话,同时也要注意青年学生口中方言延续等观点。
台湾怀乡文学的女性书写——从《城南旧事》、《失去的金铃子》、《梦回青河》谈起
樊洛平20世纪五六十年代的台湾文坛上,台湾女作家笔下的怀乡文学呈现出女性书写的特色。她们多以大量琐碎而真实的故乡日常生活题材表现,淡化了“家国神话”的构建和时代风云的宏大叙述;往往透过女性中心视角下的故乡经验,表现了传统女性在中国底层社会的生存困境与婚姻悲剧;并以强烈的自传色彩,书写出女性在乡土世界里的生命成长。这种游离于当时台湾官方论述、也有别于男性作家创作路线的女性书写,带来了台湾怀乡文学中独特的女性意识、故乡情怀和成长视角。