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第四代导演的历史意识及其在中国电影史上的独特地位(上)
李道新论文从时空复现的叙事策略、温柔敦厚的影像表达和身心投入的情感结构三个层面 ,揭示了第四代电影导演为了思想启蒙、文化反思和人性诉求而诗化历史的主体意识 ;并在对有史以来中国电影历史叙述的各种模式进行分析阐释之后 ,将第四代电影导演诗化历史的独特姿态纳入中国电影文化史的整体框架之中 :在第四代之前的历史表象呈示和第四代之后的历史重构机遇之间 ,第四代导演的历史诗化策略第一次把中国电影的道德处境、民族形象和家国梦想整合在文化阐发的历史维度 ,并表现出现代中国电影难得一见的批判性和内省性气质 ,为此后中国电影的文化探索矗立了一座不可忽略的丰碑
作为类型的中国早期喜剧片(上)
李道新论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象,相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络,力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看,在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中,在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下,作为类型的中国早期喜剧片,从民族喜剧影像的发生,经过笑闹滑稽传统的建立,到人文批判视域的拓展,走过了一条从幼稚到成熟,从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路,并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识,形成中国早期喜剧片独特的民族风格。
《朝花夕拾》的生命解读
杨义;"朝花"是鲁迅的童年经验,童年经验连结着生命的原始,刺激过天真无邪的好奇心,左右着终生的意象选择。包括老祖母讲的猫是老虎师父的故事,长妈妈渲染的女阴能使敌军大炮变哑,《山海经》刺激神话兴趣,百草园窥探自然生命,无常散播着鬼世界的诙谐,父亲的病埋下了中医现代化的质疑,《天演论》建构了现代思想的新维度,辛亥畸人范爱农引发了对革命变味的反思。这些早年经验,都提供了鲁迅思想母题的最初萌蘖。鲁迅在"后五四",拾起了"前五四"的思想母题之花蕊,把玩思量,与中年时的人事藤蔓纠结翻滚,蹦出了许多"嘎嘎"乱叫的生命。《朝花夕拾》遂成了现代中国最有生命趣味的回忆散文。
叙事模式研究:结构主义与后结构主义
余岱宗结构主义叙事学所呈现出的根本矛盾是叙事模式的普遍性原则与文学创作与欣赏的特殊性境遇之间的矛盾。结构主义叙事学提供了带有普遍性意义的叙事成规,但当以叙事成规去解读具体文本的时候,则不断遭遇叙事作品特殊性的挑战。结构主义叙事学式微之后,后结构主义倾向于将每一种叙事模式都放置在一定的政治、文化、历史语境之中予以探讨,比较多地照顾到叙事模式变化的特殊性。这意味着,当代叙事学已经从传统的诗学研究走向了与政治学和文化学相结合的研究路径上来。
新汉语水平考试辅导策略初探
鹿钦佞;姚远;文章在充分分析新汉语水平考试的特点、结构、形式的基础上,强调师生要高度关注《新汉语水平考试大纲》。在此前提下,文章分别探讨了如何针对语法、词汇、听力、阅读和书写等环节进行辅导的若干策略。
是大象,还是甲虫?——评《檀香刑》
李建军《檀香刑》存在着不伦不类的文白夹杂、反语法与非逻辑化表达、拙劣的比喻、冗词赘句太多、油滑等语言病象 ;它缺乏分寸感和真实性 ,在对暴力和施虐行为的叙述上 ,则表现出病态的鉴赏态度 ;从叙述方式、视点转换、人物对话等方面看 ,它不是向“民间”和“民族”的“撤退”和回归 ,而是对西方小说的拙劣摹仿。
我国社区参与现状及对策研究
黄朝阳;社区居民长期而持续的社区参与,是社区建设和发展的本质要求和根本力量。我国社区参与现状存在的一系列的问题,影响了社区参与的健康推进。通过培育居民的社区意识,加强居民参与的非营利组织建设,合理配置资源,转变居委会职能等措施,积极推进居民的社区参与。
论20世纪中国纪游散文
王兆胜纪游散文是关于作家旅行见闻思感的真实记录 ,它既离不开眼中之景 ,更离不开心中之景。2 0世纪中国作家有着较强的纪游意识 ,也创作出不少纪游散文佳作。这些纪游散文在继承了中国古代纪游散文优良传统的同时 ,又突破了以往的山水写景抒怀传统 ,以现代意识烛照着社会、历史和文化的复杂内容。可以说 ,不论时代多么的不同 ,也不论作家的创作有多少差异 ,但为了个人、家庭、民族、国家和人类不停的漂泊、流浪、歌吟、寻找和追求着 ,这是 2 0世纪中国纪游散文演进的基本精神线索
IT风险及其风险管理
祁亚辉风险存在于企业管理之中。随着IT的发展及其在企业管理中应用 ,无论是IT产业还是企业的IT应用 ,都面临着前所未有的风险 ,因此IT产业及其应用都呼唤着提升和加强IT风险管理。IT风险管理既具有风险管理的一般特征和要求 ,也有其自身的特殊性。论文依据风险管理的一般原理 ,研究IT产业发展中的软件风险、网络风险和IT应用风险 ,并提出有针对性的风险管理方法与管理策略。
想象与记忆的重奏:葛亮的南京书写——以《朱雀》为例
刘莹;青年作家葛亮的小说《朱雀》,以异乡人许廷迈的"中间人"身份展开了对南京城时间和空间的悠远想象,同时,也借助其味觉的苏醒和地理坐标的镶嵌讲述了对南京城这一"家城"的温馨记忆,作者试图在历史的记忆和青春的想象之间,完成其个人化的城市书写,写下属于他这一时代的南京叙事。