2026年 03期
我国家庭家教家风建设的时代价值、现实困境及破解路径——基于全国八省（区、市）的实证调研
陈延斌;当前家庭家教家风建设是国家治理现代化的重要基础，对于个体人格塑造、家庭情感联结、公共精神培育以及中华文明传承具有不可替代的重要作用。基于在全国八省（区、市）的实证调研发现，当前家庭家教家风建设虽在宏观上获得高度的社会认同，但仍面临诸多深层困境，如伦理认同的知行脱节、教育责任的主体失衡、传统家文化资源的意义虚化、功利逻辑的深度侵蚀等。对此，必须探索从角色固化到情感共同体的价值重塑、从传统家文化资源悬置到生活智慧的实践转化、从家庭独建到社会共建的系统联动、从工具理性到精神家园的旨意回归等破解路径，以切实提升家庭家教家风建设实效，夯实社会治理根基，为中华民族伟大复兴提供内生动力。
新时代党和国家纪念庆典活动的多维阐释
高福进;冯晶星;中国共产党历来重视开展纪念庆典活动。作为中华民族集体奋斗实践的厚重承载，纪念庆典活动中蕴含的历史经验、中华文脉、力量源泉能够在重复性回溯、仪式化展演的过程中不断为新征程上推进强国建设提供智慧、涵育文明、凝心聚力。以整体性视角考察新时代以来纪念庆典活动的建构逻辑，这些活动围绕中华民族伟大复兴的叙事逻辑、表征以人民为中心的价值逻辑、突出意识形态建设的目标逻辑，是一个具有丰富内涵与明确指向的有机整体。立足新的历史方位，要在国家、社会、世界维度协同发力，通过加强顶层设计，发挥教化功能，展现大党大国形象来优化纪念庆典活动的开展。
政治仪式视域下政党国际形象塑造研究——基于新时代中国共产党与世界政党会议的考察
高晓林;常歌;政治仪式与政党国际形象塑造具有本质相应、过程相构、特点相契的内在逻辑。新时代以来，中国共产党积极借助政治仪式，在国际舞台彰显其政治理念与价值主张。本文以2017年与2023年中国共产党与世界政党高层对话会和2021年中国共产党与世界政党领导人峰会为考察对象，立足政治仪式理论，探讨政治仪式在符号表征、话语呈现与情感共鸣等维度对政党国际形象的塑造机制。为此，本文提出应加强政党外交活动的顶层设计与协同联动；优化政治仪式的符号表达与话语叙事体系；贯通仪式前、中、后的传播链条，为中国共产党国际形象的稳定塑造与国际话语权提升提供制度化路径。
中国共产党劳动幸福观的生成、演进与践行
蒲瑶;刘辰一;中国共产党劳动幸福观是中国共产党在长期革命、建设、改革实践中形成和发展起来的。从理论生成看，中国共产党劳动幸福观形成和发展于马克思主义经典作家、中国共产党历代领导人和中华优秀传统文化关于劳动幸福的相关主张。从历史演进看，中国共产党劳动幸福观不是僵化、教条的，而是具有历史演进特点，会随着不同历史时期的客观发展情况而呈现出不同的具体内涵和要义。从践行路径看，中国共产党劳动幸福观的践行既要凸显人民群众的劳动创造作用，又要通过打造高质量的物质生活条件、完善就业体制机制、形成社会多元协同格局等方式加以实现。
中共党史党建学自主知识体系的建构逻辑与实践进路
罗永宽;沈思雨;设立中共党史党建学一级学科是完善中国特色哲学社会科学学科布局的重要部署，对建构中国自主知识体系具有关键支撑作用。建构中共党史党建学自主知识体系的深层逻辑，源于其回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的理论自觉，通过阐发党领导中国式现代化的学术体系、深化对世界政党建设问题的中国阐释、彰显人民立场的价值取向以及破解“大党独有难题”的现实回应，推动政治叙事向学术话语的深度转化。推动建构中共党史党建学自主知识体系，需形成“动力—结构—运行”三位一体的逻辑闭环：完善问题生成机制引领知识生产，强化学科建设的现实导向；提炼标识性概念与范畴体系，明确学科内在的逻辑结构；完善学理转化与评价机制，保障知识体系的良性运行。
海南自由贸易港税收争议补充解决机制研究
刘大海;王艳婷;海南自由贸易港现行税制安排缺乏与税收争议解决机制之间的前瞻性统筹与制度耦合，未能形成统一协调的制度体系，这一结构性缺失既偏离《海南自由贸易港建设总体方案》确立的“自由便利”原则，也制约了封关运作后对税收争议进行便利、高效和公正处理的现实需求，反映出制度体系内部在顶层设计上的系统性缺失，尤其是在税收治理前端与争议解决后端之间存在严重的功能错位与机制脱节。因此，要构建一种与海南自由贸易港税制相适应的税收争议补充解决机制，以纾解现行全国性税收争议解决机制运用于海南自由贸易港时制度功能不足的困境。建议根据《中华人民共和国海南自由贸易港法》第四条、第二十七条第一款的规定，制定“海南自由贸易港税收争议预防、调解和仲裁条例”，建立海南自由贸易港税收争议调解-行政和解规则、最终建议仲裁-行政和解规则与最终建议仲裁-审裁规则，并设立海南自由贸易港税收争议预防调处化解中心运行上述三项规则。
试验到定型：封关运作背景下中国特色自由贸易港法治理念转型方向研究
卢晋;刘云亮;海南自由贸易港启动全岛封关运作，标志着中国特色自由贸易港建设将从“政策试验”迈入“制度定型”的全新阶段，法治建设需进行系统性改良以适配高水平开放新需求。在封关运作的全新制度背景下，自贸港法治理念需突破传统规制束缚，实现与最高水平开放形态的深度适配，其法律属性定位呈现规则理念重构、制度保障专门化、制度型开放新标准三重维度转型。鉴于自贸港等特殊区域与内地一般区域的战略布局差异，应秉持“重大改革于法有据”原则，统筹对标国际高标准经贸规则与本土法律制度创新，兼顾高水平开放与高标准安全双重价值，系统性回应自贸港封关运作法治建设新议题。为深度融入国家全面深化改革与制度型开放战略，需从优化央地协同工作机制、明确国际高标准经贸规则对标样态、深化国内外自贸区联动拓展开放格局、构建及时响应型法治供给模式等方面发力，推动自贸港法治理念全面转型，塑造开放、稳定、包容的开放型法治新形态。
古典的回响：穆旦晚期诗学中的古典内化与精神复调
李玉辉;长期以来，穆旦研究偏重其与西方文学的关系，而对其与中国古典文学传统的联系关注不足。在特殊历史语境中，穆旦对杜甫和陶渊明的诗歌以及诗学精神的体悟，对古典意象、古典哲学中“化”的融汇运用，以及对“静穆”境界与“人情味”的书写，构成了其晚期诗学的古典维度。这一内化过程不仅体现于其书信中的精神交流与诗学反思，更在其晚期诗歌写作中转化为古典意象的现代重构、抒情方式的节制与深化，以及生命哲学的东方回归。穆旦晚期创作并非简单地回归传统，而是在现代经验与古典精神的对话中，实现了对汉语本位的重新确认与美学再造，呈现出别有意味的古典精神。
朗诵诗的戏剧化抒情美学——以艾青、高兰作品为考察中心
李瑞雪;阎真;朗诵诗作为一种“发声”诗体，在20世纪三四十年代承担着重要的宣传教育功能，其功能性特征长期主导了学界对其的理解与评价。然而，回到具体文本与演出实践可以发现，朗诵诗并非仅限于单向度的政治宣言，而是在抒情结构中吸纳了戏剧化的叙事策略、情境塑造与声音表达，形成独特的现代抒情范式。其政治美学功能的实现，依赖“文本—身体（声音）—空间（现场）”多媒介的协同，将抽象意志转化为可感的情境与动作，并在现场放大为集体性情感经验。艾青通过《大堰河》《火把》探索了从个人抒情到集体情感的转化，构成“现实—文本—剧场”的镜像关系；高兰则以“流亡—反抗”的叙事模式激活“演员—观众”的共在空间。这些艺术尝试不仅延续了朗诵诗的历史使命，也揭示了诗歌、戏剧与政治动员之间的内在联结。
ChatGPT赋能产出导向型国际中文口语课的实践路径与应用效果研究
李琦;史金生;中文口语能力培养一直是国际中文教育实践中的核心难题。本文以36名中高级水平的留来华学生为研究对象，采用问卷结合访谈等方法在为期一学期的口语教学实践中探究了ChatGPT的促学效应。研究发现：ChatGPT技术的正确使用对学习者口语产出与发音准确性具有积极影响；ChatGPT在实时纠错、话题引导、个性化练习等方面能有效提升学习者的口语输出意愿与表达流畅度；学生对ChatGPT发布的指令任务展现出极高的好奇心和强烈的表达欲，特别是个性化促成活动设计对学生口语输出表现具有积极影响。最后，构建了基于ChatGPT驱动的产出导向型口语课教学新模型，为新手教师运用这一模型开展教学提供新思路。