中国共产党人的红色礼仪：源流、发展脉络及价值呈现
高福进;红色礼仪是指中国共产党人在百余年革命、建设和改革的实践历程中逐步建立、发展和完善起来的具有中国特色的仪式化新型典礼，它的形成既有中华传统之源，亦有域外影响之源，后者包含着理论层面和实践层面的诸多要素。其中，红色仪式是这一礼仪文化的主干部分，其所涵盖的“红色授勋仪式”“红色阅兵式”“入党宣誓仪式”“天安门升旗仪式”等，尤值得深入研究。就纵向轨迹上看，红色礼仪历经百余年发展可划分为四个历史时段：新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代。就其价值功能来看，它具有一个从初期以政治宣传为主到注重政党形象展现，进而再到逐步发展为建设大党大国典礼制度的演进历程；至新时代以来，红色礼仪日趋发展及完善，展现了大党大国之形象，成为当今中国式现代化大党大国荣典制度的核心内容。
俄罗斯最新版《马克思主义政治经济学》教材内容、特色与价值研究
陈红;马钰馨;当代俄罗斯马克思主义研究重要代表人物A.B.布兹加林等人编写的最新版《马克思主义政治经济学》教材是俄罗斯《马克思主义之思》系列丛书之一，于2018年首次出版，后多次再版。教材主要面向本科生群体，以马克思《资本论》为基础阐明政治经济学的基础知识，同时也面向硕士研究生群体，讲解当代全球资本主义矛盾及俄罗斯资本主义特点。与苏联时期主要版本的政治经济学教科书相比，该教材呈现出鲜明的特色——在比较和批判视域下彰显马克思主义的当代价值、从问题出发论述马克思主义政治经济学原理、以资本主义生产关系研究为主线统领全篇。总体而言，该教材坚守马克思主义基本原理，体现了对马克思主义的坚定信仰，全面解析了晚期资本主义的新变化，体现了理论创新性、实践契合性。然而，教材无力超越苏联传统的社会主义政治经济学框架，更无力构建新的社会主义政治经济学。
超越经济理性：高兹生态社会主义重建之路
李红松;在高兹看来，资本主义最为严重的后果是产生了“双面社会”，罪魁祸首是经济理性的肆意扩张。超越资本主义的唯一可能是将经济理性置于生态-社会理性之下，通过重新界定“劳动”概念、确立社会主义变革的主体、削减工时等策略和政策，重建生态社会主义。高兹的生态学马克思主义思想为我们深入理解资本主义、把握资本主义与社会主义的关系提供了相应的思考空间，但由于没有深入到对资产阶级所有制和资本逻辑的批判层面上，因而其“将经济理性置于生态-社会理性之下”的主张在某种意义只是用“词句”来反对“词句”而已，他的生态社会主义重建方案也因此具有很大成分的空想性质。
科学把握思想政治教育场域中“人”的现实问题与实现机制
胡守敏;在当下的思想政治教育场域中，对于科学把握“人”的内涵还面临着一些现实问题，主要表现为只从实体思维而非关系思维出发审视“人”，割裂“人”与集体、社会、时代之间的关系。这些现实问题可能造成对马克思主义的歪曲解读、陷入唯物主义与唯心主义之争、消解思想政治教育学科独立性、造成提供西方攻击中国人权的口实、形成育人过程权利与义务异化、导致个人发展畸形及归因偏差等不良影响。可以尝试从领会马克思主义的整体性特征及内在逻辑、坚持好运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论、掌握中国特色社会主义意识形态的主动权、巩固思想政治教育社会哲学范式主导地位、厘清思想政治教育本质属性及其话语体系等方面，构建科学把握思想政治教育场域中“人”的实现机制。
新时代高校宿舍朋辈心理互助机制实践探赜
杨海;刘人瑞;在新时代背景下，高校宿舍朋辈心理互助机制的建设对于学生的心理健康和社会适应具有重要意义。基于高校宿舍朋辈心理互助机制构建的整体特征，借助情绪即社会信息理论，从机制构建的助人者、互助环境、受助者等核心要素出发，以情绪注入、教育环境和情绪管理三个维度作为理论分析框架展开研究。当前高校宿舍朋辈心理互助存在助人者角色定位不清与专业能力不足、互助环境随机性与封闭性影响效果、受助者参与度低与互动效果有限等方面的问题。对此，要在情绪注入上强化心理认知调适，在情绪传染上营造积极情感氛围，在情绪管理上提升心理自助能力。通过新时代高校宿舍朋辈心理互助机制的建构，有效地帮助大学生适应大学生活，促进其心理健康的良性发展和个体的社会化进程。
主持人语：扬技术之帆，寻文化之髓
江玉琴;<正>斯蒂格勒在《技术与时间》多卷本论著中明确指出技术并非外在于人类，并非只是人类征服世界与改造世界的工具，而是与人类发展进程整合在一起的一个系统或整体。人类身体、思维、意识的进化与技术发展相辅相成且共同创造了人类存在。因此，技术是人类外在功能与内在思想的整合。当前，人工智能（AI）技术的迅猛发展，也让我们进一步认识到人类与AI技术的互构正在生成新的世界形态。文学作品始终在描述和思考技术进步与社会变革。正如凯瑟琳·海勒所洞察到的，技术时代对文学发起的挑战导致文学文本所做的绝不只是探索科学理论和工艺制品的文化内涵。文学既展望科学技术的发展路径，更深化人类在此技术进程中的观念变革。因此，海勒将文学作品看作科技与人类主体创作的互动。显然，科学技术带给文学创作的冲击，身体的新感官经验和呈现方式，极大地促动了文学和科学发生深层的相互作用。文学与科学的融合，呈现的不仅仅只是文化研究的子集或者文学部分的次要活动，它是将我们自身理解为生活在具体的世界和具体语言中的具体生物的一种方式。海勒的观点也推动我们洞察科幻文学在此过程中的引领与预示作用。科幻文学作为人类表达自身和理解世界的方式，作为一种技术想象，一种生活展望，深刻理解社会表象，挖掘世界真相，帮助我们回望过去，审视当下，展望未来。
技术与文化的另类探寻：论中国当代科幻文学的赛博格叙事
江玉琴;赛博格作为科幻文学中的重要概念，既指向人机混合身体，更指向一种混杂形象、一种生存状态、一种认知模式。中国当代赛博格叙事彰显出中国科幻的创作特性。它具体呈现在三个方面：一、高科技反英雄叙事，这表达了中国科幻作家对人机矛盾的关注和对人工智能未来社会的隐忧；二、探寻中国古老思维观念中的赛博格形象，以梦境勾联人类与机器的关系，思考人类的本质；三、将赛博格作为人类异化的文化实践与社会调试，并置于中国历史文化之中重新思考过去与现在、传统与现代、人类与非人类的关系，并试图在沟通人机关系中获得新的平衡。中国科幻文学的赛博格形象揭示了中国科幻文学的赛博格叙事本质，引领我们穿过机器与人类的可能冲突，建构更加合理与稳定的未来。
红色影视中思想政治教育的显隐叙事及优化策略
崔倩倩;王薪茹;“红色影视”是通过视听符号构筑拟像故事，以审美化娱乐化的观赏效果为包装，实现弘扬革命文化、传播政治立场的特殊文艺作品。“红色”是将红色影视视为政治教育手段，实现红色文化的传承和发扬；而“影视”是将红色影视视为艺术载体，满足观众的视听体验。过度直白或隐晦的政治叙事都无法切实承担起政治教育的功能。红色影视思想政治教育价值导向的实现需要在叙事的显性和隐性中寻求平衡，不仅要将具有崇高美的红色史实艺术化地缝合进生活之美的叙事中，也要在平衡国家叙事和日常生活叙事中寻找到发挥红色精神引领作用的表达方法，更要在遵循市场运行规则中兼顾政治文化属性与商业属性，切实发挥红色影视的文化教育效能。
克尔凯郭尔之个体的“绝望”生存样态分析
王天成;李新;克尔凯郭尔认为，“在绝望中”是个体自我生存的常态。精神性存在的个体是自我绝望的生存论基础，也是自我绝望状态显现和持存的必要前提。作为被设定的综合存在的孤独个体，其综合关系不平衡的可能性，是自我绝望的可能性条件之一。对于个体而言，无知的绝望和绝望的无知，抑或由于某种条件触发而意识到的绝望，都是自我的绝望样态。绝望的进路逻辑与自我的意识密切相关，个体的意识尤其自我意识的强度越强则自我的绝望程度越高。这种分析思路对后世的宗教思想和哲学理论的研究都产生了巨大的影响。
施拉姆大众传播视角下学术期刊传播力提升策略探究
杨威;谢松波;一般而论，媒介环境的变化将会引发传播逻辑的深刻变革。在新技术新媒介迅猛发展的当下，学术期刊传播力的提升面临诸多挑战。基于施拉姆大众传播模式分析框架，从传播内容、传播媒介和传播效果三个维度不难发现，制约学术期刊传播力提升的因素分别为：学术编码上稿源质量平庸，内容趋于雷同；学术传播上数智传播受限，平台流于形式；学术反馈上倚重影响因子，评价模式陈旧。对此，要从内容建设、平台搭建、反馈机制三个方面，臻选优质内容，扩大学术期刊品牌影响力，以全媒体融合矩阵构建立体化传播网络，利用智能算法完善信息反馈和质效评价，为提升学术期刊传播力和影响力提供重要支撑。
莫言与新历史主义文学思潮——以《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》为例
张清华莫言的小说创作推动并且完整地反映了当代新历史主义叙事思潮的发展与演变过程。首先,这一思潮并非完全意义上的舶来品,中国传统小说中的历史叙事即有很多"新"意,结构主义等理论对当代小说叙事观念的影响早就表现在小说写作中;第二,《红高粱家族》明显地反映了由"启蒙历史主义"到"新历史主义"叙事的过渡;第三,作为新历史主义叙事的代表作的《丰乳肥臀》,体现了这类叙事的各种典范的特点与成就;第四,《檀香刑》又重现了鲁迅式的"血的历史"的主题,具有文化反思与启蒙的双重意义,因而又可以看成是"重返历史主义"的叙事典范。
“全科型”优秀小学本科教师培养思考
谢慧盈;如果把小学同一年级中的全部课程分为文科类课程、理科类课程和艺体类课程三大类,那么,一个"全科型"优秀小学教师能承担其中一类课程的全部教学工作。小学教育本科专业培养全科型优秀小学教师是体现小学教育专业特点的必然要求,是小学"包班制"的现实需要,也是解决当今高师小学教育本科专业存在问题的权宜之计。培养全科型优秀小学教师可以更好地满足小学教育的实际需求,有效地增强小学教育本科毕业生的就业竞争力。
非构思写作学宣言──后现代主义写作学观念、原理与方法(上)
马正平论文一反20世纪中国现代写作学者建构起来的，渊源于古希腊以来西方学者提出的构思主义 修辞学、文学创作论的构思论写作学，提出具有超越后现代主义哲学精神的“非构思主义写 作”和“非构思写作学”的概念和理论。非构思主义是一种具有颠覆性的文化哲学和学术文 化，它的观念与方法论，对于其它各门学科的研究都具有革命的意义与影响。
试论中国优秀传统文化的科学内涵
王学伟;中国优秀传统文化是指1840年以前中华民族创造的,并能够经过现代意义上的创造性转换而服务于中国现代化建设的文化,包含物形态质层面、知识技术层面、行为层面、文学艺术层面和思想精神层面等。"优秀"的标准至少包括两点:价值性标准和功能性标准。中国优秀传统文化是中国当代文化建设的基础和支撑。
莫言与新历史主义文学思潮——以《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》为例
张清华莫言的小说创作推动并且完整地反映了当代新历史主义叙事思潮的发展与演变过程。首先,这一思潮并非完全意义上的舶来品,中国传统小说中的历史叙事即有很多"新"意,结构主义等理论对当代小说叙事观念的影响早就表现在小说写作中;第二,《红高粱家族》明显地反映了由"启蒙历史主义"到"新历史主义"叙事的过渡;第三,作为新历史主义叙事的代表作的《丰乳肥臀》,体现了这类叙事的各种典范的特点与成就;第四,《檀香刑》又重现了鲁迅式的"血的历史"的主题,具有文化反思与启蒙的双重意义,因而又可以看成是"重返历史主义"的叙事典范。
论网络小说的影视改编
周志雄;影视对小说的改编是文学传播的又一种形式,近年来网络小说颇受影视改编的青睐,由此带来的"如何改编"的问题是需要认真总结和反思的。网络人气小说大多是有独特性的,但这些独特性能否在改编时成功地被影视转化,还受到多方面条件的制约。
失踪的母亲:电影中父权叙述的新策略
戴锦华;在女性主义已经成为一种普遍的、内在的认识世界的角度和方法之后,今天我们的任务不再是一再揭示男权的存在,而是去发现男权的新的表现形态、编码系统及其借助政治、经济力量自我彰显的路径。从1990年代的《阿甘正传》到当下影视作品,如《星际穿越》、《归来》、《爸爸去哪儿》等,都在重新呼唤父亲的回归,重新赋予父亲以权威。这一次父权的归来是借助着大数据时代的科技力量,以示弱的方式,承袭着爱这类元话语来完成的。因此,它更具有隐蔽性。
期刊信息
期刊名称：
海南师范大学学报(社会科学版)
创办日期：1987年
主管部门：海南师范大学
主办单位：海南师范大学
刊期：双月刊
电话： 0898-65883414
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国内统一刊号(CN)：46-1076/C
国际标准刊号(ISSN)：1674-5310
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